徽派建筑文化与民俗（十）

 

在徽州村落规划中,“天人合一”是指“天道”与“人道”或自然与人事是相通、相类和统一的。这就是说“天人合一”主要有三层含义:一是天人相类,天与人都是物,虽然具体的形态不同,本质却是一样的,即“物皆太极”。二是人效法天,《周易大传》曰:“夫大人者,与天地合其德”。如果天变,人也应该效法天而变,以顺应自然,并通过模拟自然来适应自然。三是天人协调,要求在采取“财成天地之道“"辅相天地之宜""范围天地之化”等手段时,不要破坏自然,并通过模拟自然来改造自然。譬如将“天人合一"思想运用到村落规划布局中,可以将体量高大的建筑物布置在村落的中心轴线偏北的地段,稍低小的建筑物布置在两侧,秀美多变的建筑物则布置在南部地段,形成统一有序、错落有致的格局。

 

因地制宜的形态法则

 

传统村落的空间格局各不相同,既有微州宏村的“牛"形仿生格局,也有西递村的“船”形格局。这些形态各异的徽州村落的客观存在,是因地制宜的设计思想的具体表现。这是一种“因势利导"因地制宜”的设计思想;依循着自然的地势、地貌、山川河流等自然环境而设计、布局人居环境,这体现出中国传统村落设计中人与自然融为一体的设计思想。

 

 

 

 

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