徽派建筑文化与民俗（六）

 

徽商民俗文化

 

徽商萌芽于东晋,但早期微商发展缓慢。南宋期间,北方汉人大量南迁,徽州人口急速增长,土地压力增大,迫使更多的微州人外出经商。明中叶以后,徽州商人崛起,雄踞中国商界。万历时人谢肇制在《五杂俎》中说:“宫室之称雄者,江南则称徽州,江北则称山右。”可见,此时徽州商帮已经成为与山西商帮共分天下的商业劲旅。致富后的徽州商人,为了报效桑梓和光宗耀祖,将大量资本反哺家乡,其中最重要的一项就是对建筑的投入,主要用于购地置宅,助修祠堂书院,兴水利筑道路等。徽州建筑的发展和微商的崛起有很大的关系,微商把徽州的文房四宝等徽州文化用品带往大江南北,徽州文人雅士和匠人的足迹也随着徽商遍及各地,他们博采众长,不断汲取外地文化精华,包括建筑技艺,并将其带回徽州。同时徽商“商而兼士,贾而好儒”,具有较高的文化素养,他们在宅居建筑中注入了自己对住宅的布局、结构、内部装饰、厅堂布置的个性化追求,促使徽派民居建筑逐渐形成风格独特的建筑体系,不仅使其有实用性的功能,而且也将丰富的徽商文化内涵蕴含其中。

 

在建筑外观上,徽派古民居高墙封闭,马头翘角,线条错落有致,粉墙黛瓦,古朴淡雅,色彩素净自然;而内部却构造精细、装饰华美，梁栋根板无不描金绘彩,三雕之美令人叹为观止。厅堂横梁用材粗壮,气势宏伟,非同凡响。

 

 

 

 

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