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徽州民居,在建筑内外环境关系上,有缜密细腻的考虑,既兼及宅居私密性、识别性,也以“忌背众”“阳宅外形”,诸如村落选址、座向、门户、墙垣、屋角等细致讲究,有效调节了居住聚落建筑环境空间的和谐性。在民居中,“气”的流通是最重要的,强调有宅内的地气及由门而入的门气。门由于被视作“气口”而引起重视。风水家讲究阴阳协调,门气与地气的协调,并非简单地将门关闭就了事,这就影响到门的位置、形态、尺度,徽州建筑常见的门前加影壁,即出此因。

 

避凶趋吉的观念

 

风水术中避凶趋吉说,影响徽州建筑布局、朝向、门、墙。如徽州常见的斜门、假门、斜影壁、斜墙。歙县渔梁的姚益正宅面对练江对岸怪石,被认为凶。因此将门偏置成斜门,而面对趋吉的紫阳山麓了。再如灵山村一民居大门因为正对道路,为了避凶趋吉而设置成斜门。

 

徽州民居的建筑设计营造技术,大多数遵从《鲁班经》《鲁班营造正式》和《工部工程做法则例》的规定和作法,其中在营造尺方面,由于风水的占凶观念渗透到尺度中,压白尺是将木工尺度与九星图中星宫相对应.即“一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫”,其中三白星为吉星,所以尺度合白更吉。压白尺法分为“尺白”和“寸白”。尺白是决定尺单位的方法,寸白是决定寸单位的方法。二者均为建筑木工匠师决定房屋整体空间尺度,如高度、面宽、进深等确定具体尺度的方法。通过对微州同样户型的民宅或同一民宅中不同时期建造部分的实测结果来看,在房屋高度、柱高、门高和间宽、进深等尺寸上,都存在着差别,这与压白尺的使用有一定关系。

 

 

 

 

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