社会、人文环境及影响（三）

社会、人文环境及影响（三）

 

以儒家为核心的伦理道德观念

 

徽州文化是以循家伦理价值观为主体的传统文化孕育和发展的结果。中国的传统建筑自古以来就和.尊卑有序、长幼分明"的人伦思想紧密地结合在一起。传统礼教社会认为“道德仁义,非礼不成。教训正俗,非礼不备。纷争辨讼,非礼不决。君臣上下,父子兄弟,非礼不定"。礼教文化无论是在官式建筑还是民居建筑中都有所体现。对徽州地区影响深刻的程朱理学,进一步强调与完善了这种礼教文化,朱熹《家礼》就是关于家庭礼制和礼仪规范的代表著作。

 

礼教文化讲究中庸、秩序、三纲五常、等级尊卑的观念,这些在徽州民居的空间布局、室内家具布置以及家庭成员的活动区域划分等方面均有所体现。例如在空间布局上,以厅堂为中心,两侧对称布置厢房。平面布局对称方正,并然有序,其中的主要空间都串联布置在纵向的主轴线上,次要的空间则并联一旁,正厅堂一般设在中间一进或最后一进,体现其位置的重要性。再如,厅堂中的家具布置同样受到了这种文化的影响,厅堂正中奉祖宗牌位,其下置一桌两椅,为家庭中最尊者位置,其他成员亦按主次分坐两侧。此外,在空间的使用划分上,楼上中厅为祖堂.虽然采光较好却不住人,专门供奉祖先牌位。楼下的中堂为厅堂,是长辈主持家法、训诫子弟、宣扬家规的场所,在其起居生活中“男治外事,女治内事”严格地界定了宅居内部空间范围,以中门为界,前庭是会见男宾之处,后庭为女眷活动之地。

 

 

 

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