传统古建的结构有多少种？ 仿古建筑效果图

 

 

    福建省泉州市西街的开元寺，因其有建于唐、宋的东、西两座石塔——镇国塔和仁寿塔而在中国建筑史上占有重要的一页。一九六一年五月被福建省人民委员会列为省第一批重点文物保护单位。泉州开元寺是福建省规模较大的佛教建筑之一。占地约7公顷寺正面与西面环立白石栅栏并移植刺桐。在全寺的中轴线上，建有“紫云屏”、山门、天王殿、

、石庭、大雄宝殿、甘露戒坛，藏经阁等主要建筑。全死建筑布局疏朗，构筑雄伟。除东西两座石塔外，最主要的建筑是大雄宝殿，传说唐垂拱二年僧人匡护初见此殿时，有紫云盖地之瑞气，故又名紫云大殿。后屡有毁建。今殿为崇祯年间郑成功之父郑之龙出资建造的。殿面宽九间计42.7米，进深六间计32.5米，总面积1387.75平方米，殿高20米，上覆重檐歇山顶。全殿原应立柱百颗，故又俗称“百柱殿”。“百柱殿”中柱式丰富多彩，有龙柱、圆柱、方柱、海棠柱等多种形制。殿后当心间一对青石方柱，还刻有古代印度的神话故事，据说，还有两根柱是从泉州城原有的婆罗门教神殿建筑遗址中移来的。殿内第三、第五排柱顶上木斗拱做法十分特殊，附有雕刻精美的24尊“飞天乐伎”，有的手持文房四宝，有的手持琴、笛、笙、板，做起舞状，形象生动，姿态优美，为国内殿宇建筑中所罕见。殿内供佛像34尊，像高6米左右，规模宏大，气概非凡。

    那么，泉州开元寺“百柱殿”中真有百柱吗？这是本文所要探讨的问题。

    泉州文史研究会会长陈泗东先生在其1982年编辑出版的《泉州名胜诗词选》第二十一页“紫云双塔——开元寺”一文中说：“全殿立柱百株，是以俗称百柱殿”。 

    1981年中国建筑工业出版社出版的《古建筑游览指南》第三册第128页在介绍泉州开元寺时则说：紫云大殿“有将近百根石柱，故民间又有‘百柱殿’之称”。 

    国家文物事业管理局主编，由上海词书出版社出版的《中国名胜词典》第499页泉州开元寺一条说：“紫云大殿......原应立石柱百根（实减柱六根），故别称百柱殿”。

    《泉州文史》1980年6月第23期119页“泉州开元寺”一文称：“全殿应立柱一百根，又称百柱殿，但实际不及此数，因以梁换柱减少六根了”。

    最有趣的是1934年6月《中国营造学社汇刊》第五卷第二期，印度库玛拉耍弥著，刘志平先生译“泉州印度式雕刻”一文插图（乙）“开元寺大雄宝殿平面图”展示给我们的柱网平面图竟是一百柱整。

    以上引述不待说明，读者也会视为权威性的介绍。然期间也有不一致处，一说“百柱”，一说“94”柱，但究系多少呢？

    1983年夏，笔者因工作之便，往访泉州开元寺，发现该殿石柱数似中国营造学刊载的柱网平面图展示给我们的石柱数相差甚多，然由于行色匆匆未及细审。

    1984年10月，笔者专程赴该寺逐一进行清点，发现既非百柱，亦非94柱，实际是86柱，从大殿第一排廊柱算起，递推之第四排少8根，第六排安置佛像的位置少六根，合计少14根柱子，实得86柱。当讲解员正在向中外游人介绍，说殿中有“百柱”，因名“百柱殿”。待其言毕，笔者笑问：“百柱殿真的有百柱吗”？姑娘莞尔一笑，答曰：“确切说，是86柱，百柱一说，只是形容殿大柱多而已”。

    作为导游，为了夸张紫云大殿的宏模巨制，以引起游人的兴味，这样介绍故无可厚非。然作为史记文献，建筑专论，在建筑的基本数据上则不应喧染，应据实介绍，故作者特写此文，已正史实，免再以讹传讹。

 

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