仿古建筑中瓦窖的种类？北京仿古建筑

 

    明代重要重要的科学技术文献-宋应显著的《天工开物》一书（刊印于崇祯十年，1637年），其中第七卷陶埏科学的总结了烧砖制瓦的经验，记录了原料、成型、干燥、烧焙等技术。书中说，炼泥造瓦，要掘地两尺多深，“择取泥沙黏土给为之”。书中谈到瓦的尺寸，没有规定的格式，“大者纵横八九尺，小者缩十之三”。房顶水槽使用沟瓦，其垂于檐端者有滴水，下于脊沿者有云瓦，瓦掩复脊者有抡同，镇脊两头者有鸟兽等诸形象，皆人工逐一做成。载于窑内，受火力而成器则一也.皇家宫殿用的琉璃瓦，“或为板片，或为宛简，以圆竹为模，逐片成造，其土必取于太平府”。书中详细介绍了瓦坯造成后装入琉璃窖内，烧瓦百片，要用柴五千斤。烧后取出，涂上用“无名异”和棕榈毛煮成的绿色到蓝色的釉料。然后，“在入别窖，减杀薪火，逼成琉璃宝色”这也就是通过素烧和釉烧两次烧成琉璃瓦的过程。

   清代遗址至今的琉璃简述实物很多，北京、承德的宫殿庙宇一般按官式做法。不过南北各地做法有异，形成了多样的风格。雍正十二年（公元1734年）颁布的工部《工程做法则例》对宫廷琉璃瓦制度作了明确规定:瓦分十样（十个尺寸规定等级），“一样”无编号，“十样”有编号，但无实物，二至九样的瓦件脊饰按尺寸递减，这是显然比明代琉璃严格的多，标准化的多。明，清对琉璃的使用，颜色和装饰题材都有极严格的规定：“官民房屋墙垣不许擅用琉璃瓦、城砖，如违，严行治罪，其该管关一并议处”。亲王府只准在中路建筑使用绿色琉璃。琉璃制造业也受宫廷严格控制，设有专职官员管理“官窖”的生产，明代设有内关典司其事；清代设满、汉官各一人经管。清代砖瓦窑作技术基本是沿袭明代传统，用人工取土，运土，自然干燥，普遍用土窖：如方窖、圆窖、吊窖、龙窖、马蹄窖等。直到今天，不少地方在制造琉璃产品时，仍然按传统的方式生产。

   今天，随着社会主义建设事业的发展，特别是近年来，大量维修古建筑和新建许多仿古形式的建筑以及满足国外的要求，我国南北的建筑琉璃制品的生产有了很大发展。胚料成形、釉料干燥、焙烧工艺有了改进。许多厂家用隧道窑代替了传统的土窖，生产能力有了很大的提高。今天，在大量生产时，需要注意的是一要保持传统特色，在造型、色彩上都合乎时代和地方风格要求；二要认真提高产品质量；三是要大力发展多样化的系列产品，适应今天建筑的需求。可以预料，我国的琉璃业必将会在继承传统的基础上得到更大的发展和提高。

   明代北京故宫、大殿、后宫都安装天花板，主要殿座当中安藻井及方格天花，又叫龙井天花，室内木隔断及护墙板均油饰。清代后宫居住用房多改用裱糊做法。有的在天花板下面令吊一层方格眼的木白堂篦子，表面糊纸，墙面也裱糊素白银花纸，为四白落地。后宫内檐装修，夹堂隔心裱糊各色纱绫，有用一色青地，有用织绣花纹的，有书画幅等。菱花隔心、夹堂心、支摘窗糊高丽纸。另有纸糊天花，画法同方井天花格式，糊在白堂篦子上，叫做海墁天花或软天花，一般居民的吊顶则在梁架上钉轧秫秸，上糊大白纸 ，墙壁亦糊大白纸或银花纸，称为四百落地。关于古代造纸，明宋应星《天工开物》上记载“凡纸质用楮树皮与桑稂、芙蓉膜等诸物者为皮纸、用竹、麻者为竹纸，精者极其洁白，供书文印文谏启用，粗着为火纸、包裹纸”。凡皮料坚固纸，其纵文扯如绵书故曰绵纸。衡断且费力，其最上一等供用大内糊窗格者曰棂纱纸。此纸广信郡造，长过七尺，阔过四尺，五色颜料，先滴汁槽内和成不由后染。其次曰连四纸，连四中最白者曰红上纸。在江西曰中夹纸。又桑皮造者曰桑稂纸技巧敦厚。清皱炳泰《午风堂从谈》有“宣纸至薄能坚，至厚能腻，筏色古光文藻精细。有供筏有绵料，式如榜纸，大小方幅。可揭至三四张，边有“宣德五年造素馨纸”印。白笺坚厚如石板，面砑光如玉。洒金笺，洒五色粉笺，金花五色笺，五色大帘纸，磁青纸坚韧如段素，可用书泥金（宣纸陈清款为第一）。薛涛蜀笺，高丽笺，新安仿宋藏金笺，松江潭笺，皆非近制所及”。明永乐于江西西山设官局造纸，最厚大而好者为连七纸，又名观音纸江西铅山产奏本纸榜纸产于浙江常山、和庐州、英山；小笺纸产江西临山；大笺纸则产于浙江上虞。过去明连史纸，色白质细实连四纸之误称。纸有连二、连三、连四之别。明末常熟毛晋汲古阁刻书去江西定制和采购大量的纸料，故又“毛边”“毛太”之名至今沿用。银花纸即大白纸上用蛤粉，模印各种花纹图案等。裱糊工序中有盘纸是先将两层纸夹一层布，用浆糊表在一起，压实成为一体备用。布就是苧布（也叫三麻布）。清代宫内所用纸张例由燃料库供应。绫、绸、绢、纱等例由户部供应。

 

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