徽派传统民居的选址布局及建筑设计构思（四）

 

完整有机的形态

 

徽州传统村落主要构成包括:水口、村或镇建筑群入口(有的和水口结合在一起),主街或水街,宅居团组,巷道或水巷,祠堂或者祠堂群以及中心小广场,节点(牌坊或牌坊群、桥亭、更楼、绣楼)。村落的空间序列遵循“起一承一转一合”的章法。完整的形态是指古村落的总体布局形式以及街巷、民居、水系等物质要素的格局、肌理和风格,是一个有机的整体。如“牛”形布局的典型代表安徽宏村,其村落的形态格局是与水系的组织设计分不开的。宏村水系依“牛”的形象设计,引清泉为“牛肠”,在村中经九曲十弯后流向被称为“牛胃”的月沼,最后注入村南被称作“牛肚”的南湖。该水系建设从明初开始,到明末完成,充分发挥了其生产、生活、排水、消防和改善生态环境等功用,是宏村历史文化的一大特色,而自古有“桃花源里人家”美誉的西递村,四面环山,两条溪流穿村而过,整个村落仿“船形”建造,一条纵向街道和两条沿溪的道路为主要骨架,构成东西向为主、南北向延伸的村落街巷系统,街巷两旁民居建筑错落有致,村落轮廓与自然环境和谐统一,是微派古民居建筑中的一颗明珠。

 

空间的流动与渗透

 

徽州村落空间表现出流动与渗透的特征。空间的流动通过轴线关系表达,分为两种方式:一种是用直接的实体围合进行导引,如曲折的街道、相套的院落;一种是对心理上空间流动的导引,如视线的对景与转换。空间的流动性,使传统的建筑和环境空间表现出沿轴线向四方延展的特性。

 

 

 

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