徽州建筑营造技艺的传播（一）

 

从1840年鸦片战争开始,中国进入半殖民地半封建社会,中国建筑转入近代时期。徽州民居在清末民初大体沿着三条轨迹发展：

 

一、因循徽州建筑本身衍生的逻辑继续发展。随着微州人主要起居活动由楼层转移到底层,楼层进一步减少,底层厅堂增高;建筑雕饰走过了它鼎盛时期,逐步走向定型化、程式化、精细化,渐缺创意而少活力。这种发展路径基本上是微州传统建筑“原生态”的延续,没有或较少受到外域建筑发展的干扰,多见于一些闭塞的边远地区。

 

二、建筑形态、语汇上模仿西方建筑,但仍用传统的材料、工艺,以及与环境的联系方式,不同程度地沉积着徽州建筑的要素或气质。这类建筑数量固然有限,但极具挑战、颠覆性。它对徽州建筑变异起着某种诱导或催化作用。

 

三、以徽州传统建筑形态为“体”,吸收若干新建筑的因素。它是在徽州本土建筑和"西风”之间不断碰撞协调过程中完成的。如黔县南屏村建于清末的“孝思楼”,吸收了西方文艺复兴时期的建筑风格,立面由一系列拱形窗和窗楣山花构成,有“小洋楼”之称。但是宅第仍沿袭了徽州传统的砖木结构,粉墙黛瓦。

 

 

 

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