徽派传统建筑营造技艺的价值与保护展望（二）

 

由于地理环境以及社会发展程度等因素存在差异,各有关地区对徽州建筑营造技艺的保存状态也不尽相同。针对不同的情况,可甄选几个徽州文化保存较为完好、最能代表徽州文化的村落,在一定范围内呈链状结构建立徽州建筑文化遗产生态保护区,进行重点保护。在徽州文化生态保护实验区内,可以通过对微州建筑营造技艺生存的自然环境、人文环境进行整体保护、原地保护和居民自主保护的不同方式,使徽州建筑营造技艺得到延续和传承。

 

此外,示范性的生态博物馆研究与建设是值得探索的途径之一。其实质是由政府机构和当地居民共同构想、共同修建、共同经营的一种模式。政府机构的参与是通过专家、设施及机构所提供的资源来实现的;当地居民的参与是依靠个人志愿、认同和家庭与个人途径参与的形式来实现的。生态博物馆的思想原则是对文化所在的局部环境进行整体保护和利用,在原有环境下原状保存的概念,即在一定的空间和时间量度上保持非物质文化遗产的原生型和完整性。封闭型和静态性是其负面的特征。

 

在徽州建筑营造技艺保护的过程中,面临的另一个尴尬局面是艺人的断代问题。我国传统建筑工艺技术的操作性很强,传统的“师传徒继”不失为一种好的传承方式,但是这种传承方式存在着很大的局限性,若单靠这一种方式,则很难使传统建筑工艺技术健康地发展下去,随着社会的发展和价值观念等方面的变化,甚至会出现中断或失传的危险。我们要重构传统建筑工艺技术的传承体系,打破“一条腿走路”的局面。因此可以开展学校教育。在高校和职业学校中开设相关课程,培养专门人才,提高理论研究水平和实际操作能力。开发一些参与性项目,寓学于乐,提高大众对传统建筑工艺技术的认知度。

 

 

 

 

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