徽派建筑文化与民俗（十五）

 

在卢村民居志诚堂,有一块腰板雕刻得尤为精美,画面是一个书生赶考,旁边有挑着担子的书童相随,身后有邻人倚门相送，书生骑在马上，正要过桥，前面有一只猴子拦住了去路。这是谐音系征的手法，取其“马上逢猴”(马上封侯)的意思,说明徽人尚文,希望考取功名的心态。

 

人生哲学

 

徽人采取宗族聚居方式,在一个家庭中数代同居、多家并存是很常见的现象。如何处理好家族内部的关系是一门复杂的学问。这一问题也变相反映到明清徽州民居装饰中,以此为题材的雕刻与楹联亦比比皆是。如承志堂南向梁枋上雕刻的《九族共荣图)也称《百忍图》)。相传唐代张公艺九世同居而家庭美满,高宗封禅时临幸其居,问其睦祖之道,张公艺写下一百个“忍”字呈上,高宗大为赞赏。屋主雕饰此图,目的在于用张公艺的故事教化家庭成员乃至子孙后代,教导大家要善于忍让。正如徽州其他明清民居以楹联所表示的相同道理：“事临头三思为妙,怒上心一忍最高"忍片刻风平浪静,退一步海阔天空"“世事让三分天宽地阔,心田存一点子种孙耕”。

 

徽人走南闯北，将人生的经验也镌刻在堂前，传之后世。黔县西递瑞玉庭中堂左右柱上悬挂的错字楹联“快乐每从辛苦得,便宜多自吃亏来”,其中的“辛"字与“亏"字故意各多写一笔,体现了名成功的商人在反思自我奋斗过程中的人生体味,并将它以特殊的楹联传之后世。

 

 

 

 

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