社会、人文环境及影响（八）

 

新安画派犹如一股清流，洗涤出了徽州独特清新的艺术格调。由于徽商阶层历来喜好文墨，与新安画派的画师多有交往，正是在这种交流的过程中，新安画派的绘画艺术对徽州建筑艺术的审美情趣与格调起到了潜移默化的影响。同时徽商还经常出资扶持新安画派的书画活动，并以结交如江韬、查士标、孙逸、汪之瑞、浙江等名画师为荣耀，他们邀请画师们对自己居住建筑装饰提出品评或建议，画师们的画作构图、造型及画风特色被引用到建筑装饰作品里，徽州建筑的装饰风格吸纳了新安画派的绘画艺术成就，融入了山水画“简谈高古、秀逸清雅”的风格特征和文人画“传神写意不重形貌，具有神足而形简”之特点。如民居建筑里的木雕作品《徽州景观》《西湖十景》等就是以新安画派的画作为雕作摹本，尽管经由雕刻匠人的取舍，人们依然可以看到新安画派的风格特征。

 

徽州戏曲艺术的影响

 

徽人自古有嗜好歌舞之民俗。徽州联系着余姚、海盐、弋阳、苏州等著名的戏曲剧种发源地。约在明正德年间产生的弋阳腔，至嘉靖就被徽州艺人吸收、发展，成为名噪一时的徽词雅调。万历年间，吴中徽州班演出的昆剧，竟然超越正宗昆剧班之上，冠绝一时。明代徽州不单是时新戏曲的继承者，而是新兴戏曲艺术的热情支持者和传播者。汪道昆《太函集》载，“当时徽州六邑，及临近各县，每借祭祀礼仪、婚丧喜庆之际，聚众演戏已成习俗”。其中目连戏、傩戏、傀儡戏、跳钟馗等都是常演的剧舞。

 

 

 

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