自然环境及对技艺影响（二）

 

此外,徽州地区地少人多,山岭、丘陵占总面积90%以上,在清道光年间(1821-1850)仅歙县人口达60多万。在耕地少、人口多的条件下,建房不得不设法节省用地,向上发展争取面积。因此,住宅普遍为二层楼房,三层也不鲜见。该地区建筑材料丰富,木材尤多,民国《歙县志》谓:“屋庐之制,因居山国,木植价廉,取材宏大。"以上这些徽州特殊的地理环境客观地影响了徽州建筑的形态与特征,孕育了徽州建筑的一些鲜明个性。

 

得天独厚的自然景观既为村落园林化铺垫了基础,也是吸纱士族迁徙的重要原因。自然环境决定了徽州建筑基本属"山地建筑”类型,大自然更慷慨賜予徽州以他地难以企及的自然景观。中国风水术中理想村落环境模式,所谓“风水宝地",是不易求得的,然在徽州却比比皆是。这一方面为徽州村落园林化提供了条件。徽州很多村落只是在自然景观基础上稍事修整,便达到“全村同在画中居"的境地。徽州村落大多能整体融于山水之间,达到山水与村居的和谐统一。另一方面,徽州“人行明镜中,鸟度屏风里”的秀美山水,是吸引北方士族迁徙至此的重要原因。在中国封建社会中,宗族的繁衍兴旺被视作家族头等大事,徽人深信优美的自然环境促进着宗族的兴旺与发展。

 

自然环境对徽州人性格的铸就,审美观的积淀起着重要作用,反过来又潜在影响着徽州建筑风貌。正是“山峭厉而水清激”的环境塑造了徽州人性格中刚毅、节俭、好义的基质,陶冶出平淡自然、率真拙朴的艺术旨趣。徽商每每积极捐资家乡建设,尽管有极复杂动因,但难以抹杀其人格中豪爽好义的因素。"山峻而水清,以故贤才间出,士大夫多尚高行奇节”,环境和人的品格往往存在着某种联系。至于自然环境对审美观的陶冶,更是难以否认的事实。徽州山水对徽人艺术旨趣陶冶是显而易见的,徽人的"山水情结",在受到商业文化奢靡之风浸染,在儒家伦理道德教化的“理性”之后,虽已变得模糊,但其依然顽强地存在和表现着,这点是毋庸置疑的。今日所见大多徽州建筑中,自然与雕琢、质朴与工巧、飘逸与规矩等对立因素常常并存,需要我们耐心地去审视,去剥离。徽州建筑中环境因素的存在使得黄山市及周边地区普遍流行着统一一贯的徽州建筑传统技艺。与之相应,民间传统建筑的风貌也大体稳定而趋同。

 

 

 

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