徽派营造技艺的缘起（二）

 

从秦至元代是徽派营造技艺发展的第二个阶段,处于我国封建社会的早、中期,在这近1600年的发展时期,古徽州建筑受到吴越建筑风格和官式建筑的双重影响。在西晋末年、唐代末年和北宋末年的三次移民高潮中,北方望族因避战乱纷纷迁徙徽州,一些被中央政府委派到此地为官的名门大族“爱其山水清淑”,也定居下来。这几次北方人南迁,将“故家遗俗”,包括官式建筑技艺带到徽州,对古徽州传统建筑产生了较大影响,“连续发展的地方传统和基本呈阶段性发展的官式相影响,互相补益”,基本形成了崭新的“徽文化"构架。

 

秦汉以前,栖息在徽州地区的是东越人,他们原来住在靠近东海及江河的地方,后来移居于深山野林。汉袁康所撰《越绝书》载:“黔、歙以南皆大越之民,始皇刻石徒之。"秦初置歙县、黔县,秦至汉末,北方汉人不断迁入徽州地区,促使南北方文化交流融合,给建筑发展带来新的活力。从狱县辣口东汉嘉葬来看,砖砌简拱技术与我国两汉时期砖石建筑和拱券结构的发展情况大致吻合。此墓以及在徽州各地发现的简瓦、带纪年印文的汉砖等遗物,说明秦汉时期古徽州建筑的发展与中原基本同步,地方传统亦正在形成。

 

东汉末到南北朝是中国历史上处于长时间分裂的一个时期。东汉晚期以后,影、就山民被称为山越,山越除东越的后裔外,还包括移居于此的汉人。三国孙吴时期是徽州立郡之始,山越人正式成为国家的编户齐民。到两晋时期,江南地区由于战争破坏较少,加之晋室南迁,因此东晋以后经济文化发展迅速,至南朝时期建筑发展已超过北方,这一时期的古徽州传统有较大发展。现存的缴州城南谯楼,据传为吴王府子城的正门。“筑台为楼,台虚其中”,成过街楼形式。城台用砖包砌,下大上小,收分明显城门洞为木结构,方顶。沿门洞在石地袱上立木柱(宋代称排叉柱),每侧13根,上支横梁(宋代称洪门袱),以承托城楼荷载。我国木构门洞历史悠久,至迟在战国秦汉时期已使用,至南北朝时由平过梁发展成梯形或三角形构架,一直沿用到南宋。该谯楼始建于隋末,但隋建国不到40年,从建筑发展上说,谯楼门洞平梁方顶,可上溯到南朝以前传统的做法。

 

 

 

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