吉祥纹样（三） 玉鸟纹

 

    玉鸟纹

 

    玉鸟也称迦陵频伽，是梵语kalavinka的音译，是佛教传说中的一种神鸟，属吉祥鸟。据说人类是玉鸟衍生出来的，所以玉鸟纹中常出现人面兽身的图案。由于玉鸟声音美妙动听、婉转悦耳，因此佛教经典又称其为美音鸟或妙音鸟。

 

    据佛教典籍《慧苑音义》记载：“迦陵频伽此云妙音鸟，此鸟本出雪山，在壳中即能鸣，其音和雅，听者无厌。”《正法念经》也说：“山谷旷野，其中多有迦陵频伽，出妙音声。如是美音，若天若人，紧那罗等无所及音，唯除如来音声。”这种鸟能以天籁之音宣扬佛法，众生听到他的声音即可除去苦难、焦躁、烦恼、取而代之以自在、清凉、从容、安详。所以，在佛教经典《佛说阿弥陀经》中有这样的记载：“彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗花……彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法，其土众生闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，其佛国土，尚无三恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所做。舍利弗，彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作，闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。”还说此鸟为神物，任何时候都是一闪即逝，从来没有人能够让他在手中停留片刻。

 

    自古以来玉鸟被广泛运用到玉器、金银器、青铜器、铜镜、织物、石刻、雕刻、壁画等装饰领域，其形象多为人首鸟身。从目前出土的文物来看，涉及玉鸟额器物有玉刀、玉樽、玉佩、玉环、玉琮等。就石刻艺术来说，我国的迦陵频伽形象最早出现在北魏时期的石刻上。就别的领域来说，唐代敦煌壁画以及铜镜上也多有出现。内蒙古巴林左旗原辽上京遗址南塔的浮雕也刻有迦陵频伽像，其造型为头梳发髻，脸型丰盈，额点朱志，上身裸露，作飞翔状。

 

 

 

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